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谢伟:我要葬在秦岭的一棵树下

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发表于 2016-4-5 20:43:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
      “入土为安”在中国是很难撼动的传统观念。人心需要一个寄托,大多数中国人不依赖宗教信仰,子女赡养、祭拜祖宗就成了我们的寻找归属感的唯一方式。但近些年一些人开始选择树葬、海葬、壁葬等生态葬的方式,这似乎是一个国家政策鼓励,却又游离在主流和规范之外的事情。

【秦岭图片】【秦岭夜话】 谢伟:我要葬在秦岭的一棵树下

      谢伟从2011年起就开始推行“天人长安,回归自然”的生态葬,几年来,他帮助数十人完成了山葬的遗愿。一个旅行包、一个可降解骨灰盒,一段山清水秀的人生最后旅程,是他帮助一个逝者完成的最后仪式。谢伟说,“骨灰埋在树下,树木繁茂生长,这是一次自然的循环。”

      自然本身就是一种循环,生命的归属并不拘泥于任何形式。

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      “我们对逝者的种种祭奠仪式无非是安慰自己,一旦能看透,其实心香一柱,足以寄托哀思。对人的用心不在身后的仪式,而在生前是否尽心。墓地资源的紧缺是现状,在这个基础上,每年的祭奠仪式其实是一个负担。”

      “我的奶奶在70年代去世安葬之后没有20年,就因为铁路扩建被坟头被平了。近10年来全国各地每个城市的开发建设,都要平掉几十万、上百万个无主坟。想给故去的人一个永久的安身之所,其实是很虚妄的一个概念。墓地的使用权只有二十年,年限一到,如果不续费坟墓还是会被集体处理掉,‘入土为安’其实只能安慰自己而已。”

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      谢伟的父亲去年去世,“他的葬礼一切从简,遵从他的遗愿,三年一到,我就会将他葬到秦岭里去,我的母亲也决定树葬。”

      这就是一件对的事,只不过让大家接受起来还有点困难。但可能任何新观念的普及都需要时间。到现在为止谢伟自己垫了不少钱,但在他看来这不是一件能用营收来衡量的事情,就像他的生活方式,谢伟有车,但能不开的时候就不开;我跟他说起死亡,论及他家人身后事的安排,他丝毫不认为这有冒犯。

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      这也许源于他的经历,他生物、考古学双学位,热衷户外运动,发起成立了西安市户外运动协会,也是西安最早的户外救援队的发起人之一。稍微严肃一点的说,他的爱好让他经常出于危险之中,考古专业的工作经历,又让他看了不少墓穴,甚至处理过古尸。说这些经历让他“置生死于度外”也不算夸张,所以他早早签了字,决定将自己的骨灰葬在秦岭中。这绝不是虚伪的唱高调,他给我看他在秦岭中拍下的照片,其中一张烟云缭绕,峰峦苍翠,谢伟告诉我,他想以后就葬在这。

【秦岭图片】【秦岭夜话】 谢伟:我要葬在秦岭的一棵树下

      传统殡葬行业每年的收益非常可观,这是一块撬不动的砖。在观念普及之前谈市场是天方夜谭,换句话说,现阶段这件事根本无利可图。谢伟对于这件事的坚持,只是源于对这种观念的认可。他热爱户外、痴迷于生物和考古、策划主编了多个文化旅游类图书,因为他觉得“生命不在于长短,在于价值。”

      “我不希望我死后,只能在户籍人口记录上看见我名字。”

      笔者清明去墓园拜祭,遇到一个中年丧子的母亲,她在墓前几度哭到失声,见者落泪。如果放弃墓碑这个留给生人的警示牌,是不是就能帮助人她接受“死去万事空”这个观念,或者从现阶段来说,是阻断了她思念逝者的唯一寄托?我们整个社会经历了多次观念的转型,每一个新观念都推行的举步维艰,我们不评判是非,历史会有最终选择,但我们要感激,所有为新观念的推进做出努力的人。(本文来源:网易陕西 )

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